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治水、浴水、漯水與古“代國”的可能關聯

作者:宋旭 發布日期:2019-05-27 16:51

桑干河,古稱“治水”、“浴水”

  桑干河,漢代以前稱“治水”,又稱“浴水”。北魏酈道元稱“濕水”。不同典籍亦有“漯水”、“灅水”之稱。關于這些名稱,學界存在過長期爭論。認為“治”與“浴”,“漯”與“濕”之間,一定存在著傳抄刊刻之誤。至今,主流觀點認為漢以前“治水”為確稱,“浴水”為“治水”之訛。魏晉以后“漯水”為確稱,“濕水”為“漯水”之訛。

  筆者以為,治水、浴水、濕水、漯水均可作為古桑干河的確稱。在唐代以前,“濕”、“灅”均為“漯”之異體字。后人將“濕”字單拿出來作“干濕”之“濕”。而且,“漯”、“治”、“浴”等名稱,均為古“代”之記音。

  為方便理解,我們將“漯”、“治”、“浴”等字的讀音演變羅列如下:

  治:lu/lo(上古音系)→dri(廣韻)→dzi(蒙古字韻)→zhi(普通話)

  濕:nglob(上古音系)→siep(廣韻)→shi(蒙古字韻、普通話)

  浴:lo:g(上古音系)→yiok(廣韻)→yyu(蒙古字韻)→yu(普通話)

  漯:tnguib(上古音系)→lu?i(廣韻,寫作“灅”)→lei/luo/ta(普通話)

  由上可知,漢代以前的“治”、“浴”讀音相同,均讀“lo”音。而“漯”漢代以前讀“tnguib”, 南北朝時期轉為“l”聲,《廣韻》記音“lu?i”。“濕”字上古時期讀“nglob”,其中的“ng”為襯音。唐代以后,“濕”字單作“干濕”之“濕”,音變為“siep”。可能的情況是,漢代以前不同典籍稱“治水”或“浴水”,南北朝時期,由于“治”和“浴”字讀音發生了很大的變化(“治”由“l”聲轉為“dr”聲,“浴”由“l”聲轉為“y”聲),于是便以“濕”字代替(可能“濕”字的音轉相對較遲)。其后,“濕”字專用作“干濕”之“濕”,而且讀音亦變為“s”聲,后世便以“漯”或“灅”記之。這也許正是清代段玉裁在對《說文解字》作注時所講的“《水經注》作濕水者,添作漯乃又偽濕也”的緣故。

  我們說,古桑干河在不同歷史時期所稱之“治水”、“浴水”、“濕水”、“漯水”,始終延續著同一個讀音:“lo”。而這個“lo”音又對應著另一個漢字——“代”。

  趙襄子滅代而有其地

  代,《說文解字》:“更也。從人弋聲。”其上古讀音與“治水”之“治”、“浴水”之“浴”相同。讀為“log/lug”。是故,在漢語體系里,“代”與“輪”有著不解的瓜連。如“代替”、方言亦說“輪替”。“一代”亦稱“一輪”。而“治”、“浴”、“濕”、“漯”均為不同時期“代”之古音“log”之寄音。

  遠古中國,對山川地理方物的命名,大多遵循一個規律。就是以部族名號名山、名水、名物。如華山(遠古華族)、賀蘭山(賀賴部)、祁連山(匈奴丁零部)、溹涫水(鮮卑索干部)、漳河(古商部族)等等。通過對漢字部分形聲字的分析,不難發現,這些形聲字里,其聲旁多為古部族名號,形旁則表示具體事物。如“鄧、邗、邛、鄺、邙、邢、邠、鄔、祁、邴、邳、邶、邲、邵、邰、邽、郟、郅、邾”等字,都是上古部族或部落居邑,造字規律就是部落名號(聲旁)加上表示居邑的“邑”(形旁)。而“瓸、甏、瓿、瓻、瓷、瓰、甊、甌、瓶、甕、甗、盂、盤、簋”等字,其聲旁亦為上古部族名號,形旁為表示器物的“瓦”或“皿”。故爾,徐中舒先生在《再論小屯與仰韶》一文中指出:“胡”必為使用壺的民族的名稱,“曾”必為使用甑的民族的名稱,這如同支那(China)為使用瓷器民族的名稱一樣(《徐中舒歷史論文選輯》,中華書局)。同樣的,“淮水”之“淮”,名于“鳥夷”之“隹”,“汜水”之“汜”,亦名于“蛇部”之“巳”,當為不謬。

  關于古“代國”,文獻有“湯封同姓代子”之說。其地望不詳。現在能夠明確的是春秋時期的“代國”,故地在今河北蔚縣,其勢力范圍向西延展之山西大同、忻州、朔州之部分。戰國時期被趙所滅。史載:趙襄子使人請代王。使廚人操銅枓以食代王及從者,行斟,陰令宰人各以枓擊殺代王及從官,遂興兵平代地。

  漢代以前的文獻中,“代”,又被稱作“代戎”。南京師范大學的唐善純先生稱“代”為“儋襤”之異讀。“儋襤”,又稱“丁零”、“狄歷”。為北狄部族。“狄”,古又稱“易”。今河北有“易水”,流經古狄族核心區。從史料分析,商,這一部族,與“狄”有著不解的淵源。相傳商族始祖契(偰xie卨)之母,就出于北狄,又稱簡狄、簡易、簡逷,為有娀氏之女。傳說簡狄偶出行浴,吞鳦卵而生契。契為商祖。如是,則“湯封同姓代子”是有可能的。“有娀氏”之“娀”,上古讀“snung”,中古《廣韻》音“siung”,與“商”、“宋”同音。立國號“商”,國滅封“宋”,可見,“商”族,一直延續著母系的“族號”。

  考古發現之夏家店文化,為青銅時代中國北方的代表文化。其核心區位于今內蒙古赤峰市、通遼市南部、錫盟東南部。輻射范圍包括遼寧西部、內蒙東南部、山西北部、河北北部及京津地區。通過碳14測年,其下層屬夏商時期。夏家店文化與毗鄰的紅山文化之間有一個明顯的斷層。學界普遍認為,早期的商部族就興起于燕山一帶,為東北夷族之一支。

  由于地緣地理的緣故,歷史上,中國北方民族始終有一種“尚南”的情結。他們往往以“南方”為“正向”,將族群分為“左、中、右”三部,東部為“左”,西部為“右”。每遇氣候變化生存難繼之時,便揮師南下,或掠獲而歸,或立國中原。由于文獻之缺,對商族立國前的具體情況,學界尚無確述。但是,分析“商朝”的核心區域及其同姓封國的地望所在,似有這樣的可能:

  早期的燕山南北,散布著很多戎狄部落。商部族就是其中的一個部落。當契之時,“商部落”逐漸壯大,并征服周邊狄族,形成一個比較大的部族聯盟。他們將聯盟內的部族分為三個部分,“左部”為“孤竹”等部,活動于遼河流域。“右部”為“代”,活動于冀北晉北今桑干河流域一帶。其后,處于中部的核心部族逐漸南下,并于中原立國。并于部族故地,封同姓“孤竹”于西遼河一帶,封同姓“代戎”于桑干河一帶。如此,“商封同姓”之說,才可在地望上成為可能。

  從商湯立國封代,到趙襄子滅代(公元前475年),前后一千一百余年時間,“代國”不著于史。而“代”之原初本義亦難以辨析。但其讀音“lo”,卻通過桑干河的古名“治水”、“浴水”、“濕水”、“灅水”、“漯水”等,一直延續到隋唐之際。

  
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來源:雁門文叢 編輯:李楠
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